Entrevista a Axel Honneth.

Axel Honneth estuvo en Londres como parte del Foro para la Filosofía de la serie europea de "Conversaciones". Estaba hablando con Peter Dews, y la conversación se extendió desde sus confesiones de la beca undermotivated en la década de 1960 a un breve examen de su último trabajo en la reificación. La conversación - que fue a la vez interesante e informal - tuvo lugar en la Escuela de Economía de Londres el 22 de marzo de 2007. Favor verla porque es muy interesante.

Fuente:http://blackthumb.wordpress.com/2007/03/30/honneth-in-london/

Honneth y la Solidaridad (Análisis respecto a conceptos visto antes en el blog)

Honneth vincula la forma de reconocimiento "solidaridad" a un presupuesto de eticidad o totalidad ética heredado de Hegel, en el que se postula la significación de una comunidad éticamente integrada a partir del reconocimiento solidario de la libertad individual de todos los ciudadanos (En este sentido, es la valoración social -de las cualidades, capacidades y propiedades individuales socialmente útiles para el logro de los objetivos societales en un tiempo-espacio determinado- que el sujeto experimenta intersubjetivamente en el seno de la vida "comunitaria estatal "la que entra en el juego del recíproco reconocimiento. De ahí que los demás sean "solidarios" con la autorrealización práctica del sujeto en interacción a partir del ejercicio de la "tolerancia pasiva", por un lado, y participando activamente para que éste pueda desarrollar cualidades que son "extrañas" para los otros pero valiosas en pos de una praxis común. (continuará)

Como fuente, tendrán que ver todas las entradas anteriores sobre el tema.

Entrevista a Axel Honneth, sobre vision de escuela de Frankfurt entre otras materias.

Este es un extracto de una entrevista que concede Axel Honneth para destacar a importantes ciudadanos de la ciudad de Frankfurt y que el director de la escuela fue seleccionado entre ellos.
Entre las materias que le preguntaron fue :¿ Su primera impresión de Frankfurt en el tiempo? ,responde:Cuando recuerdo mi primera visita, que probablemente tuvo lugar en 1971, me acuerdo de un centro completamente carente de estructura, surcada por el tráfico de automóviles, rodeada por las monstruosidades de los años 60 - era, en definitiva, deprimente, sin apelación.
El enlace que aparece está la entrevist completa, que además trata la vision que tiene Axel de la ciudad de Frankfurt hoy y los desafios del mañana además de los pasatiempos que tiene Honneth en la ciudad ya descrita.

http://www.frankfurter-koepfe.de/koepfe/Axel_Honneth/

¿Cómo ve Axel Honneth el desprecio y crueldad en el ser humano?

Según Axel Honneth, el negativismo moral,suele ser descrito desde la determinación de tres formas de humillación: el daño físico, la negación a la autonomía y la negación a la propia manera de llevar a cabo una vida lograda. La cara positiva de cada uno de los tres modos de humillación es el reconocimiento. Una actitud muy positiva por parte del prójimo referente con las cualidades y capacidades.
Esto significa que la referencia normativa de cada una de las formas de humillar, la constituye una forma de reconocimiento que expresa una forma de afirmar la pertenencia de quien es reconocido a la sociedad en general.

Basado en el texto:Los conceptos de crueldad y desprecio aplicados a la historia sobre el último zipa de Bogotá, de Ángela Uribe donde cita las refelxiones de Axel Honneth.

Texto:www.javiernana.edu.co/Facultades/C_Sociales/memoria/memoria 21/crueldad.pdf

Noticia relacionada con la Escuela de Frankfurt .

A continuación presentamos un enlace con una entrevista que concedió Martin Jay al diario el Mercurio el año 2002. Martin Jay es historiador estadounidense y ha publicado artíclos referentes a la escuela que encabeza Axel Honneth, precisamente de esto y las variedades de la experiencia reflexiba tratará lo que verán en el enlace.

http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id={01f57762-bcda-4c9d-9175-640d7f032ddf}

Biografía de Martin Jay:
http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Jay

Foto: Martin Jay, fuente
http://berkeley.edu/news/berkeleyan/2007/02/21_lecture.shtml

Segundo Análisis Libro Patología de la Razón

Los autores de la Escuela de Frankfurt creen que las condiciones de vida de las sociedades modernas, capitalistas, generan prácticas sociales, posturas o estructuras de personalidad que se reflejan en una deformación patológica de nuestras facultades racionales. Es este tema el que conforma la unidad de la Teoría Crítica en la pluralidad de sus voces: por heterogéneos que sean los trabajos enmarcados en ella, siempre apuntan al objetivo de indagar las causas sociales de una patología de la racionalidad humana. Hoy, cuando por el imperativo de una profesionalización sin objeto, el lazo entre la filosofía y el análisis de la sociedad amenaza romperse definitivamente, la Teoría Crítica,la cual escribe nuestro amigo Honneth, representa un desafío saludable.seguir desarrollándola significaría investigar otra vez, tomando en cuenta las innovaciones teóricas, si la organización específica de nuestras prácticas e instituciones sociales no conlleva un menoscabo del potencial de la razón humana.

Análisis del libro La lucha por el Reconocimiento.

La lucha por el reconocimiento, los conflictos sociales tienen una dimensión moral a causa de las luchas por el reconocimiento de éstas. La idea de que determinados grupos o culturas, puede ser debido reconocimiento, y que los estados actuar injustamente cuando niegan el reconocimiento de que se debe, ha estado en el centro de los debates recientes en la filosofía política. El papel que el reconocimiento puede tener en otros contextos de conflicto social no ha sido tan ampliamente discutida. Por otra parte, ahora hay un cuerpo considerable de literatura sociológica, económica y psicológica que sugieren que los contextos de trabajo han experimentado una profunda transformación, trayendo consigo nuevas posibilidades de conflicto, nuevas expresiones de descontento y una verdadera transmutación 'de valores' tradicionalmente asociados con el trabajo.

Foto:www.s4frm.de/index.cfm?sitied=62

Enlace con Revista Electronica de Estudios Hegelianos.

Miguel Giusti - Pontificia Universidad Católica del Perú realiza un análisis descriptivo de las carencias de nuestra reflexión moral a las que parece venir al encuentro el concepto de reconocimiento, en base a los postulados de Taylor y Honneth , los dejo para que lean y saquen sus conclusiones.

Fuente:www.hegelbrasil.org/rev02f.htm