Honneth vincula la forma de reconocimiento "solidaridad" a un presupuesto de eticidad o totalidad ética heredado de Hegel, en el que se postula la significación de una comunidad éticamente integrada a partir del reconocimiento solidario de la libertad individual de todos los ciudadanos (En este sentido, es la valoración social -de las cualidades, capacidades y propiedades individuales socialmente útiles para el logro de los objetivos societales en un tiempo-espacio determinado- que el sujeto experimenta intersubjetivamente en el seno de la vida "comunitaria estatal "la que entra en el juego del recíproco reconocimiento. De ahí que los demás sean "solidarios" con la autorrealización práctica del sujeto en interacción a partir del ejercicio de la "tolerancia pasiva", por un lado, y participando activamente para que éste pueda desarrollar cualidades que son "extrañas" para los otros pero valiosas en pos de una praxis común. (continuará)
Como fuente, tendrán que ver todas las entradas anteriores sobre el tema.
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